الطاعات ، عامل بود . نقلست كه حضرت بزرگوار در آن زمان كه « 1 » رو به جانب تركستان كرد ، و سفر گزيد و نيت غزات بست به رخصت حضرت نبى صلى الله عليه و سلم ، مسكن در مدينه حضرت رسول الثقلين « 2 » صلى الله عليه و سلم داشت و از آنجا كه به اين « 3 » نيت سفر اختيار كرد ، « 4 » مرشدان « 5 » راه در عالم معنى ارواح مشايخ طبقهء اويسيه بودند ، و در عالم ظاهر هفتاد تن از مشايخ اويسيه به موافقت حضرت خواجه سفر اختيار كردند ، و استفاده از باطن آن بزرگوار كردند ، اما نسبت ارادت در ميان نبود . يكى از آن جماعت « 6 » شيخ نجم الدّين است ، قدس الله تعالى « 7 » روحه كه « 8 » حضرت سلطان السلاطين ، و برهان المسلمين را انس « 9 » به حضرت شيخ از غير حضرت خواجه كه پير تلقين و استاد تعليم « 10 » آن حضرت است بيشتر بود ، و امور و مصلحت روزگار خود به آن حضرت تفويض كرده بود ، ازين ممر گاهى از براى تجارت روان مىساخت . از آن سبب ايشان را شيخ نجم الدّين عطار ( مى ) گفتند . « 11 » ما حصل كلام آنكه اين مشايخ رضوان الله عليهم « 12 » به اتفاق يكديگران به منزل « 13 » معهود رسيدند ، و موعود به دست آوردند ، و مدعا حاصل ساختند ، و به مقصود رسيدند . نصيب درويش آنست كه رياضت كشد و زهر مجاهده چشد تا آخر الامر به مقصود خود برسد « 14 » و الا اگر همت ندارد من اول الامر درين وادى پرخطر قدم ننهد كه عمر ضايع كند و به جايى نرسد ، چنان كه بعضى كرده‌اند . اما بعد ، معلوم باشد كه حضرت خواجه رحمة الله تعالى « 15 » عليه روزى با اصحاب خود نشسته بود كه از مخبر صادق خبر رسيد كه « 16 » : اى ابو النصر ! واقف باش ، و فرصت غنيمت دار ، و مپندار كه دولت دنيا و سعادت آخرت در درگاه بىنيازى همين است كه بر من ميسر است ! هوش دار ! كه مرتبهء ديگر هست « 17 » كه فوق اين مراتب است كه او را مرتبهء قطبيت مىنامند . هوشمند باش كه لباس اين مرتبه را به تو حواله كردند . حضرت خواجه اين مژده بشنيد گريان شد و گفت : تو داناترى برين كه تن كثيف « 18 » اين بندهء

--> ( 1 ) - ب : - كه ( 2 ) - ب : - الثقلين ( 3 ) - ب : - به اين ( 4 ) - ب : اختيار كرده شد ( 5 ) - ب : آن ( 6 ) - ب : + حضرت ( 7 ) - ب : - تعالى ( 8 ) - ب : - كه ( 9 ) - ب : - انس ( 10 ) - ب : كه بر تلقين و استاد به علم ( 11 ) - ب : گفتندى ( 12 ) - ب : + اجمعين ( 13 ) - ب : يكديگر به آن منزل ( 14 ) - ب : برسيد ( 15 ) - ب : - تعالى ( 16 ) - ب : - كه ( 17 ) - ب : - هست ( 18 ) - متن تق ، جميع نسخ : كسيف